经论不是玄学，也没有固定的套路，而是能根据事物之间相互影响的规律去概括理论。
易经和易传是周易中两部历史典籍，那么在易学的历史上，易经和易传是否一样，到底谁才是本源?本期的玄学入门带你去了解。
一、周易名称出处: 1、 ⁇ ，古代祭祀神与古代民间婚嫁活动。
2、 ⁇ (yù)，古代婚俗，周代将女婚前嫁于称为 ⁇ 者视为 ⁇ ，此后逐渐推广。
3、系，系带子，子即为系者。
4、 ⁇ ，易经术语，系与女有关。
5、 ⁇ (jiào)，古代指婚嫁。
6、 ⁇ (yùn)，古代指婚嫁，男女双方互致祝福的礼仪。
7、 ⁇ (xuān)，古代指婚嫁。
8、 ⁇ (xū)，古代指婚嫁，男女双方互致祝福的礼仪。
二、易经名称出处:源于远古《连山》、《归藏》，并流行于汉唐以后。
《连山》、《归藏》、《周易》，乃《四柱》三易之根本，所载，多古圣先贤之名句。
《周易》在东汉《周易正义》卷十一中说:“《系辞上》三卦皆象，是故二六共宗。
”二六，《连山》曰:“用九为神。
以二四为象，以六八为用;
以十干为用。
用之者，用于己也。
”《归藏》曰:“《系辞》云:二六如之何者?曰位乎三之义也。
六，位也。
”《周易》卷二十九说:“从系辞可得数，所谓用九下坎上乾。
坤为天;
天为四时之象，乾为日，见四即知四时之属也。
乾乾曰:震为雷;
巽为风。
风起于西而动于东。
震曰: ⁇ 。
风之谷虚而水就虚。
震曰:艮。
艮为山;
山下有雷。
巽曰:坎，坎为水。
离曰:艮，艮为山。
震曰:兑。
兑为口。
坎曰:艮为山。
震曰:兑为泽。
三、易传名称出处:《易传》 《易传》又名《周易世本》、《易传》，相传系由周文王姬昌所作，与《周易》共称为周朝旧学。
《传》是《周易》的精华，其内容包括《乾坤》两卦的解释与运用、《系辞》、《杂卦传》、《周易象传》、《周易解》、《系辞说卦传》、《周易传》、《说卦》、《杂卦杂说》、《杂卦传》、《 ⁇ 辞传》等，是后人研究《周易》的重要资料。
在唐顺宗李虚中的《授经记》中说:“《易传》一卷，作三卷。
......(引郭璞语)经之根本，成而不散，散而不失，一圣不群，所谓易者，易也，传者，非《易》乎?李虚中的评价是《易传》是“天下之至宝。
”它以《乾坤》二卦来解释人类世界的形成、人类的社会生活及人类社会的演变，把宇宙划分为一个物质世界和精神世界，又指出这种物质世界的形成及其发展，既离不开精神世界，也离不开物质世界，因此讲“易传”亦“承易”。
它以《易》的三卦来解释人类社会生活中一系列的事物变化，即“人事物”活动，阐述了“易说”，即“周易也讲人伦学说”、“人类伦理”“宇宙自然界”“社会关系”等。
在《周易传》中既有反映社会规律变化的“上、中、下三易”，也有反映“人事物”变化规律的“上、中、下三易”，即“男女婚姻”、“农业”、“林业”、“水利”、“矿产”“医学”、“军事”、“国防”、“文化”、“战争”等的“三易”，此外，还有一些反映“男女家庭”生活的“下易”。
李虚中的《授经记》，除《易传》中的《世本》《家本》《经世本》外，还有李虚中的《卜辞》，共十八种。
如《周易传·占卦》第五十六说:“《易》有三易，九一十六卦，三易生六十四卦。
”《易·杂卦传》说:“三易生几段，九段生几段。
”《杂卦传》第八十四说:“五画易三画，六十四卦三画。
